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我们用我们的死做什么?

Special Price 作者:鲜于迕绕

PT Barnum的第一个展览是一位一百六十一岁的盲人,歪歪扭扭的老妇人,第二位是她的解剖,在百老汇的一个露天剧场中,在一千多名纽约人的前面进行,他们付了五十每个看到她被剪断的美分她的名字是Joice Heth,并且在她遇到Barnum之前很久就讲述了她在1674年出生在马达加斯加,在1689年被绑架成奴隶制并被运到弗吉尼亚州的故事

她成为乔治华盛顿父亲的财产她说,当乔治华盛顿出生时她就在房间里 - “小乔治”,她叫他 - 而且她是第一个搂住他的人“事实上,”她说: ,“我抚养他”,她还活着还是她死了

她看起来像一个木乃伊“她是一个浑身皮肤的骨骼,”一位观察者说她重达四十六磅,她瘫痪了;她没有牙齿;她的眼睛沉入了她的头骨;她的皮肤像印度橡胶她是美国最着名的遗迹的遗物,因为他被爱时不喜欢有时候她说她给乔治华盛顿喂奶,虽然她出生的时候会是五十八岁,为纪念这一事件发生一百周年,1832年,北方人试图让华盛顿的骨头从弗农山迁到美国国会大厦下面的一座坟墓,认为他的“神圣遗骸”是一种“超越所有价格的宝藏”那不属于南方,而是属于那个尚未解决的国家;华盛顿的骨头仍然存在但是,偷窥了一个机会,Joice Heth的所有者,一个来自肯塔基州的男人带着她上路,还有一堆证明她年龄的文件,其中包括一张古老的销售单,超越价格的宝藏,全部他在1835年6月以一千美元的价格卖给了PT巴纳姆,当时他遇到了赫斯,当时他25岁,在曼哈顿经营一家杂货店,后来巴纳姆声称 - 后来又否认 - 他说他饥饿的赫斯拔出所有的牙齿让她看起来更年长他称她为“世界上最伟大的自然和国家好奇心”她是时代的感觉 - 一个痴迷于制作,祖先,纪念碑和行尸走肉的时代1836年2月,她一个星期六天被展出了九个月,她的尸体被一辆马拉雪橇运送到巴纳姆的寄宿处

他把她藏在一个小小的冷室里,开始出售她的验尸票,尽管在外科医生宣布她可以n之后可能是八十岁以上的一天,巴纳姆说她的死是一个骗局,他给了外科医生一个不同的尸体;赫斯活得很好,住在康涅狄格州,在成为一百六十二人的路上

对付死者的方式只有很多种:记住或忘记,竖起雕像或将它们拉下来,埋葬或烧毁赫斯是一个边缘案例,像一个矛头上的头,或一个万人坑,或一个悬挂在绞刑架上的男人,一个腐朽的展览,一个壮观的暴行但是这个边缘距离内脏并不远弗雷德里克道格拉斯把奴隶制称为坟墓

美国人仍然埋葬他们的死亡是战争的结果,这场战争是为了结束这场战争的结果

“我们不能奉献,我们不能分化,”林肯在葛底斯堡说道

但尸体可以被防腐并带回家,最后一次被看到,亲爱的和悼念事业成长在战前,家人们洗刷并蒙上了自己的尸体,将他们埋葬在由松树和雪松等软木制成的箱子里

在战争期间,家人雇佣了保护儿子的足够长的时间把他们带回家的家庭在铁路车的遥远的战场沃尔特惠特曼写道:墓碑填满了田野,像罂粟一样有黑色的田野和白色的田野1868年,激进的共和党人赛迪斯·史蒂文生临终时,在批准了第十四修正案,他坚持要把他埋葬在一个综合墓地里

他写下了他自己的墓志铭:我安静地坐在这个安静而幽静的地方,并非来自任何自然的偏爱孤独但是,通过宪章找到其他有关种族的墓地规则,我选择了这个,我可以在我的死亡中说明,我通过长寿主张的原则:男人在创造者之前的平等坟场仍然隔离了一个世纪战争结束后,棺材和墓地变得更加漂亮和更加精细 在埋葬之前,没有必要保存一个没有距离的尸体,但是通过酸洗和密封在硬木和不可触及的金属制成的盒子中来准备尸体是一件好事:拒绝腐烂垂死的玫瑰它曾经是因为你几乎不得不出名才能在坟墓上得到你的名字;南北战争后,除了最贫穷的穷人之外,几乎所有人都干了,埋在了波特的田野里

然后,这些人仍然被挖出来,并且感动了:把这位杰出的死者搬迁到更好的地方,将他们提升到更高的地位平常离去的人很多时候,纪念碑建在缺乏尸体的地方,创造出更多的永久标记

1836年,乔伊斯赫斯去世的一年,乔治华盛顿的纪念主义者无法从弗农山驱赶总统的骨头,宣布设计华盛顿纪念碑在吉姆乌鸦的时代,联邦也采取了类似的做法1889年,杰斐逊戴维斯的尸体于1889年被葬于新奥尔良,他于4年后从他的避难所中被移走,并乘坐开窗的铁路车前往里士满,新奥尔良联邦的一个前首都,失踪尸体,为戴维斯修建了一座纪念碑

在奉献的时候,穿着红色,白色和蓝色的白人学生站在一座联邦te flag据火葬倡导者称,所有这些埋葬和重新埋葬都对公众健康构成威胁,他们认为烧死死者将阻止“可怕的挖掘和残留尸体”的可怕做法

突然美国的火葬流行花了1874年,纽约火葬协会成立的一年(1873年泰晤士报发表了一篇关于火化的文章,1874年出版了17篇)为了对抗火葬会干扰复活的反对意见,牧师OB Frothingham向美国人保证:“要恢复一堆灰烬的形状不会比从一堆灰尘中恢复它更困难

“火化学家抛开古人的开放式火堆,建造了一座工业时代的火葬炉,1876年首次使用宗教史学家史蒂芬普罗瑟罗认为,镀金时代的倡导者希望通过火焰净化富人的遗骸,并将其与腐烂,污染的废物分开埋葬群众的主宰镀金时代的火葬运动失败了,主要是因为不断增长的葬礼业务的非凡力量“对于死者来说没有什么好处,”“现代葬礼”的作者在1900年写道,然而死者经常被抛在后面,尤其是那些在大迁徙期间被奴役的人,数百万非裔美国人离开了他们在南方的家园,放弃了他们的祖先的遗体,为他们的孩子寻找未来

1945年,佐拉尼尔赫斯顿问道WEB Du Bois,“你为什么不为黑人杰出的死人提供墓地

”赫斯顿想把纳特特纳和弗雷德里克道格拉斯的遗体搬到佛罗里达州的一个地方,并在黑人领导人倒下时添加一个地方,朝圣为散居的人们“不要让黑人名人,不管他们在死亡时可能遇到什么财务状况,都在于不起眼的健忘,”她写道,杜波伊斯“你必须看到什么是凝聚力这是为了我们想要完成并做的一切“赫斯顿的计划从未实现但是死亡确实在民权运动中发挥了凝聚作用:黑人死亡至关重要14岁的埃米特蒂尔受到了酷刑,枪杀,并被扔进密西西比河中,他的母亲把尸体运到了芝加哥,在那里她的残破和腐烂的遗体被放在一个敞开的棺木里,成千上万的哀悼者看到

在整个20世纪40年代,大多数美国墓地都受到即使在法院认为这种做法违反了第十四修正案的情况下,黑坟更可能是未标记的,他们的居住者以旧的方式埋葬,这是一种传统的“回家”在五十年代,消费者的整合推动了埋葬的习俗;死亡人数上升的代价高于生活成本上升黑人葬礼导演出售同样的商品“黑人承包商每年为15万宗葬礼提供超过1.2亿美元的费用”,1953年Ebony在一篇题为“死亡是大企业”的文章中报道“”如果一个人开着凯迪拉克,他为什么要参加庞蒂亚克葬礼

“一位葬礼导演问她杰西卡米特福德,她在1963年的”美国死亡之路“中报道,这听起来像是一场值得巴纳姆骗人的骗局

那么很多美国人将他们死亡的缎子铺在不锈钢的棺材里,通过高保真立体声,在巨大的,修剪整齐的草坪下,用他们的地窖里的赞美诗把他们的颂歌埋在地下

“理想的地窖现在位于新的空调部分,“另一位葬礼导演告诉米特福德,她更新了这本书

然而,反对者,尸体的反文化1971年,”最后的整体地球目录“提供了一个”自己动手埋葬“的指示,你可以安排五十美元火葬通常比埋葬便宜,如果你无意将天竺葵保存在长期被犹太人和穆斯林信仰禁止的家庭情节中,并且被基督徒贬低,它就会有一定的意义到1980年,美国的火葬率几乎为零,已上升到接近10%

对于没有宗教信仰的人来说,证明火葬是特别有吸引力的(这一数字正在快速增长:三分之一年轻的千禧一代从未或很少参加宗教仪式)在镀金时代,富人是想要火化的人;在第二个镀金时代,火葬是穷人能够承受的唯一一种停滞不前的工资,而2008年的金融危机似乎加速了火焰:失去家园的人难以负担红木棺材2013年,时代宣布火化“新的美国死亡方式”灰烬散布2016年,美国死亡人数首次超过一半被火化,标志着每个城市和城镇的景观发生了变化 - 未经雕刻的墓碑,被遗弃的坟墓 - 以及将死者与死者联系在一起的联系死者是一个民族,过去是一半美国人不再去拜访的地方,除了推翻石头Caitlin Doughty于2011年创立了“死亡接受集体”的善终令,她完成太平间学校后不久,死亡接受运动有时被称为“死亡积极”运动,除了它具有“积极正面”和“积极性”运动之外古老的根源,因为寻找一个好的死亡比最古老的骨骼要好死亡秩序的成员包括像“街头解剖学家”,“生态革命死亡”和“死亡助产士”这样的头衔的死亡专家

他们认为,根据该集团的网站,“我们的社会处理死亡的方式正在发生一场革命”,这与无根,世俗主义和全球主义有关,将儿童从父母,信仰者和信仰者中脱离出来的事态发展他们的家园所有这些事情可能很容易被认为是毁灭性的,但是善终教会的成员认为他们解放了:“突然之间,我们能够选择我们对死者执行的仪式,以及我们如何处理死尸” “从这里到永恒:走遍世界寻找好的死亡”(诺顿)是道蒂对其他民族的死亡之旅的介绍,从玻利维亚到巴塞罗那的Doughty,在Morticia A在科罗拉多州Crestone,人口150,她参观了美国唯一被批准的露天废墟(她称该镇为“病态的梅伯里”)

她描述了一个结构坐在一个黑眼睛的苏珊人的领域,花费五百美元(技术上来说,这是一笔捐款,用于“覆盖木材,消防部门,担架和土地使用”)

相比之下,平均埋葬成本为八和一万美元柴堆听起来很漂亮,尤其是与工业火葬场相比 - 通常在废弃堆和垃圾场附近发现的大型丑陋建筑物,禁止送葬者以及“火葬贡品中心” - 收费高达五千美元为了更加消除死亡的体验在Doughty自己的洛杉矶殡仪馆,她像其他美国葬礼总监一样,依法要求粉碎来自ou的骨头碎片t火葬机的灰烬在日本,火化率为999%的Doughty报道了一种名为kotsuage的仪式,其中哀悼者每人拿着一把筷子拿起骨头碎片,从脚开始移动到头骨上,并将它们放在一个瓮中在南部印度尼西亚苏拉威西岛的一部分,道蒂拜访了与他们的木乃伊死者居住数月甚至数年的家庭,穿衣并喂食,直到死者准备进入他们的坟墓在北卡罗来纳州的城市死亡项目中,她帮助堆肥尸体,一种称为“重组”的环境可持续过程取代灰瓮,哀悼者最终得到一袋浓郁的黑土,以增添自己的花园,例如,“一位喜欢花园的母亲可以,她自己会产生新的生活“这本书的一个不好的版本应该像”Ripley的信不信由你!“,但是Doughty用这些实践记录了这些实践中的每一个都带着温柔,技术人员的魅力和对悲伤的无情尊重

她的工作场面调度是尸体不应该被带走,并从家庭隐藏的,与流体泵送,以及化妆厚厚地涂:送葬者应该让看得见,摸得着死者和准备身体的许多悲伤者会同意我举行我父亲的手,他死了,我们两个人,独自一人我抚摸着他的手指,前,后,我没有看到我母亲的尸体,直到我看到她在她的棺木,蜡黄而无法辨认,微笑微微一笑,她从来没有在我知道他已经死了之前微笑了我从来没有完全接受她是托马斯米拉洛佩兹的父亲拉斐尔病了之前一年,他在宾夕法尼亚州的农场种下了一个七叶树种子一棵七叶树可以长到四十五英尺并活了八十年在拉斐尔去世后,托马斯的母亲每年都带他去参观这棵树“来看望爸爸的树”,她会说她已经开始认为七叶树是他的作品了“从地球的口袋里挖出来的手并放下种子休息,现在是七叶树的叶子,他的四肢分支,即决定种植树恰好有其根源的头脑,”米拉Ÿ洛佩斯写道,在‘休息场所的书:凡我们躺在死海个人史’(驳)米拉Ÿ洛佩兹讨厌每年一次的七叶树朝觐他父亲去世时仍然只有二十岁,仍然处于青春期后反叛的阵痛之中,他的母亲无论如何看到他的死亡方式并不是“我看不到七叶树我母亲看到它的方式,“他写道:”我的父亲并没有站在它的高处,这种丑陋的东西窒息了水,并将阳光从常青树上夺走了

“他父亲去世两年后也不喜欢它,他的母亲在中央公园买了一棵纪念树,一匹七叶树,他决定寻找更好的方法来记住死亡人员

“休息地点的书”是Mira y Lopez关于他从墓地到火葬场到达cryonics公司Like Doughty,他正在寻找去“死亡,在某个地方,任何地方”我甚至还有一个木乃伊回来了,“亚利桑那州双车道高速公路旁的一家石头店的老板告诉他”你想看

“Doughty是一名死亡专业人士

米拉Ÿ洛佩斯的写作,因为他自己的哀悼编年史,还有还有一些较冷,出于同样的原因在拜访他的父亲在ICU,他喝了脑部手术后,他写道,“没有很多工作要做:握住我父亲的手,看着格雷厄姆格林,看足球或者CNN,在淋浴,打盹时自慰,从我父亲的额头上擦汗,在我的iPod上玩单人纸牌

“他父亲去世时他在那里他撬开父亲的手, “他可能需要这个,”他告诉他的母亲他不知道他为什么这样做“我不是在做我,而是在看我自己是我,”他写道,他还在观看父亲去世前一天晚上,他离开房间之前回头看了他一眼然后关上门:“我看到他的身体撑在床上,他的躯干缩小了,脑袋塌陷了,我意识到他将不得不独自经过这个夜晚

”麻烦在于,我们每个人都经历了那个夜晚在没有信仰的承诺和历史负担的情况下,死亡的爱好或不爱的想法是一个个人选择的问题,这是一种假象:一种cock and和短视的礼物 “死者喜欢靠近生命”,文学学者罗伯特·波格·哈里森曾在“死者的统治”一文中论证了埋葬和埋葬人类历史的重要性

被埋葬是希望为了复活,但埋葬死者的是在过去之前建立一个未来一座坟墓是一座纪念碑所以,一棵树还有其他的方式来处理死亡,更糟糕的方式和更好的方式,但是没有逃避没有找到和平的死者死者不能投票,但他们经常被招募到政治原因,夜晚的军队最近的冲突,在街头游行的人之间,携带警察拍摄的黑人男子的照片,在联邦旗帜上摆放的圆形纪念碑,在某种程度上是新死者与现在与过去之间很久以前死亡之间的战斗

对死者的斗争是否会越来越激烈,越来越激烈,过去所做的事情还有待观察变成木乃伊,汽车今年早些时候,新奥尔良的杰佛逊戴维斯纪念碑在经过一系列抗议活动后,根据城市的命令被撤下

它目前的位置是一个保存完好的秘密

三年前,弗农山的考古学家开始了在乔治华盛顿墓地南部的一座山丘上挖掘一座奴隶墓地,“被遗忘不再”是他们为这个项目提供的名字

他们怀疑那里埋有大约一百具遗体;他们已经找到了四十六个,其中有十六个孩子的坟墓没有坟墓已经被打开,没有遗骸被打扰死亡不能被取消隔离但是历史已经存在,否则美国人将继续与他们的骨头相互打one祖先乔伊斯赫思没有葬在弗农山上历史学家本杰明赖斯精心撰写的最好的档案证据表明,赫斯出生于1755年左右,而到了20世纪90年代,她是一位革命战争退伍军人名为威廉赫斯的财产,里士满的一位小公务员,几乎不了解乔治华盛顿,但经常就他访问弗农山庄的故事讲述华丽的刺绣故事,赖斯认为,它开始嘲弄她的膨胀和荒谬的所有者,理论可能或者可能并非如此,但这远比考虑她被巴伦姆使用和虐待的方式痛苦得多,巴纳姆在废除死刑的城镇中声称他正在使用这笔钱通过展示她向奴隶制中买下她的曾孙--Ph后,巴纳姆于1891年4月7日在康涅狄格州布里奇波特的床上去世

“临终前的景象非常可悲,”泰晤士报报道说,他的崛起,讣告据报道,他已经开始与“一个了不起的黑人女子”他自己做了葬礼安排:“根据死者的表达愿望,他将被埋葬在山林小屋公墓,他最近在那里建立了一座巨大的花岗岩纪念碑”巴纳姆曾经说过他已经安排Joice Heth被埋在他的家庭阴谋中他正在撒谎♦