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在圣殿山祷告的政治

Special Price 作者:丰噙铘

星期三在耶路撒冷发生了两起可怕的事件,乍看之下似乎与彼此没有多大关系

一次是恐怖袭击:一名巴勒斯坦司机将他的面包车甩到一群站在轻轨站旁的行人身上,一人受伤并且有十三人受伤监视录像显示车辆驶过一名受惊的年轻女子和一名士兵,并拖曳物体 - 一个人试图不去想象什么物体 - 在其超速驾驶的轮胎下挥舞着一根金属杆,然后司机退出了车内,攻击了更多警察开枪打死他之前的人们第二幕是巴勒斯坦人之间发生冲突,他们在阿克萨清真寺内投掷石块和鞭炮,抗议现场有犹太游客,还有一支警察部队将其封锁在里面同时允许游客进入的化合物最初似乎是一场“孤独的狼”袭击(尽管哈马斯后来声称有责任)第二次是m的抗议任何事但这两起事件都与耶路撒冷日益激进的激进化有关,最近在首都老城圣地的紧张局势正在加剧爆发周三抵达该地的一群犹太游客中有一些人一个使命:他们来到一个星期后,一个美国和以色列活动家耶胡达格里克在一次呼吁以色列重新开放圣地的会议上发表演讲,拍摄了四次枪击事件当天上午,一名以色列反恐部队遇害这名巴勒斯坦男子涉嫌企图暗杀他

这名男子曾在会议举行的梅纳赫姆开始遗产中心的一家餐厅担任雇员

由于担心报复性冲突,以色列上周四采取了难得的措施,禁止所有进入圣地,犹太人称其为圣殿山,穆斯林称其为圣殿(或贵族圣所)

自从阿里尔沙龙以后,该大院并未关闭

总理在2000年参观了圣殿山,为第二次起义的巴勒斯坦总统马哈茂德·阿巴斯煽动以色列关闭“宣战”,后来他敦促巴勒斯坦人用“任何手段”来保护这个场地,这是一个声明,称以色列抨击了作为直接煽动行为星期三,约旦是以色列在该地区的唯一盟友,召回其大使,“以抗议以色列日益高涨的空前圣殿升级和以色列一再侵犯耶路撒冷的行为”为了理解这些事件是要承认耶路撒冷的祷告和敬拜的政治也许在世界历史上没有三十七英亩的地区比那些位于老城东部的地区更有争议进入旧城的七座高耸的大门之一并走向被围住的复合体需要身体通过三个伟大的一神教宗教圣殿山,犹太人的交叉亚伯拉罕几乎牺牲了以撒,并且神聚集了创造亚当的尘土

圣经说,所罗门王建造了大约公元前1000年的第一座圣殿,希律王在那里翻修了第二座圣殿,在那里提多了撕裂它的地方在公元70年,它的内部圣所被称为圣所 - 一个除了大祭司被允许踩踏的地方西墙,第二圣殿院子两侧墙壁的残存,是犹太教中最神圣的地点与此同时,圣地谢里夫建立了伊斯兰教最重要的两个结构:在古兰经中被称为“最远的清真寺”的先知穆罕默德升天的阿克萨清真寺,岩石,是伊斯兰教最令人叹为观止的建筑胜利之一,是第七世纪的神殿它是伊斯兰教的第三大圣地,天使伊斯拉菲尔将在复活日吹响他的号角对于基督徒来说,这是耶稣留下深刻印象的地方他的长老以他对托拉的知识,以及他后来反抗腐败和敲诈勒索的地方;他的被钉十字架只发生在距离很近的距离圣殿山自从以色列在1967年的战争中获得了对该地点的控制以来,也一直是以色列人和巴勒斯坦人之间激烈的主权战斗的目标

然而,除了偶尔的(严重)战火之外,平静至今一直在这个大院举行 这部分是由于以色列详细的安全安排以及伊斯兰Waqf理事会的坚定信念,这是自1967年以色列在1187年夺取控制权后,自耶路撒冷围困之后管理该地点的约旦人现在委任的信任其首相列维埃什科尔签署了一项法律,保护所有圣地免受“任何可能侵犯不同宗教成员进入他们神圣的地方的自由或他们对这些地方的感受的任何可能”

从那时起,只有穆斯林被允许在主要大院祷告,而犹太人被指示在西墙祈祷

非穆斯林可以在指定的时间进入圣殿山,但禁止在那里祷告

当然,祈祷几乎是不可能的警察为一些奇怪的场景制作了一些故事:犹太游客的故事,当他们面对岩石圆顶中心的基石时,被指责为被Waqf sec嘀咕或摇摆并被追逐真正的势力在过去很少见的化合物中进行疏于崇拜,主要是因为拉比禁令:多年来,拉比们禁止信徒上升圣殿山,因为他们担心他们的图马 - 一种进入时出现的仪式不纯的状态与尸体或某些体液接触会污染现场超东正教哈雷迪社区的犹太教徒Dov Halbertal上周告诉以色列第10频道,犹太人对圣殿山禁令背后的推理是双重的:“在halakha的条款“_-犹太法律” - 这是地球上最波动的地方登上圣殿山的人的一颗子弹可能成为全球犹太民族的战略威胁“近年来,随着以色列社会日益增长的影响力,像定居者运动这样的宗教集团,有人呼吁不要理会拉比的限制,并要求圣殿山为犹太人的崇拜而重新开放(劳伦斯怀特在1998年写道:根据以色列警方的说法,去年有八千多名犹太人登上了这座山,几乎是五年前的两倍

另外还有二十个新组织呼吁犹太人涌向该地:这些组织包括更温和的团体他们希望犹太人能够和穆斯林一起在圣殿山祷告,以及极端分子寻求破坏其穆斯林遗址,以便为上周被枪杀的活动分子第三神庙格利克让路

这些团体被称为圣殿山传统基金会以色列警察曾经因为他的活动而将他禁止离开现场

一个专注于耶路撒冷的以色列 - 巴勒斯坦关系的非政府组织Ir Amim发表的报告发现,绝大多数圣殿摩尔人群体得到以色列政府和耶路撒冷市政府的资助

总理本杰明内塔尼亚胡的联合政府中越来越多的政治家公开支持他们,包括上周在会议上发言的三名议员在格利克的枪击事件中出席了会议(出席会议的还有耶胡达埃齐昂,他曾因1984年阴谋炸毁圆顶巨石而被判刑)

全国宗教运动为其呼吁声称它可以精确地确定圣地位于圣地的位置,因此可以避免在那里徒步并玷污它

伊尔阿米姆的报告表明,重新召唤上升的真正原因是圣殿山是政治性的:遵循1993年的奥斯陆协定,以色列的民族宗教运动担心未来与巴勒斯坦人达成的和平协议将包括对该大院的妥协,一直试图通过重新获得犹太人主权来改变实际情况Shimon Riklis是圣殿山犹太人团体的导游,他在与Haredi Rabbi Halbertal的激烈辩论中告诉第10频道,“我们没有这样做,是为了挑起异教徒哈贝塔尔不是犹太复国主义者我是!我们已经回到了以色列之地,我们已经建立了一个国家,我们确切知道圣殿所在的位置

“他继续说道,”这是关于人类的基本权利,我应该允许咕ur“与此同时,圣殿山群体一直在增强力量,定居点扩张一直在东耶路撒冷进行,而且越来越多的当地伊斯兰教领导人,如以色列伊斯兰运动的谢赫雷德萨拉赫动员了支持者去打击以色列控制该地区上周,哈马斯官方电视频道向耶路撒冷阿拉伯居民发出呼吁:“不要等到明天”广播继续说道:“耶路撒冷比以往任何时候都更危险如果你没有醒来现在,那么什么时候

“(耕作车的司机可能已经听从了这个电话)周五,在关闭场地的一天后,以色列重新开放了穆斯林信徒50岁以上(年轻的信徒被认为更有可能冲击暴力)根据Ir Amim的说法,该网站的年龄限制今年已执行三十次,而去年则是八次,这进一步证明了紧张局势的增加

星期日,尽管内塔尼亚胡向他的政府求情“总理利库德党的强硬派成员Moshe Feiglin在访问这个网站时说,”努力平息局势“并且表现出”责任和克制“,他在部长Uri Ariel的脸书上对约旦政府发出了猛烈抨击: “圣殿山和耶路撒冷处于以色列主权之下,就像安曼完全处于约旦主权之下,现在是他们认识到这一点的时候了

”周末,我与以色列着名记者Danny Rubinstein进行了交谈,他是自1967年以来一直参与巴勒斯坦事务的记者

他对这些最新事态发展表示担忧:“枪击事件只会鼓励犹太人登上山峰:它给予暴露和合法性的问题,”他说:“犹太人的挑衅感增加,然后导致巴勒斯坦人的严重行动

”另一方面,圣殿山群体和东耶路撒冷伊斯兰运动的影响力日益增强,这威胁到了未来的这个紧张局势不仅仅关乎政治对于任何关心历史,宗教或和平的人来说,这都是令人担忧的日子